Второй год без Поветкина: как живет осиротевший «Центр музыкальных древностей»?
26 февраля Почётному гражданину Великого Новгорода директору «Центра музыкальных древностей» Владимиру Ивановичу Поветкину исполнилось бы 69 лет.
В НЦМД было принято отмечать дни рождения друзей Поветкина: художника Семёна Пустовойтова, писателя Дмитрия Балашова, академика Дмитрия Лихачёва... Но увы, настало время, когда день рождения самого создателя Центра будут отмечать без хозяина. Владимир Иванович ушёл из жизни 10 октября 2010 года.
26 февраля хор Центра будет участвовать в праздновании Масленицы, потому День встречи друзей Поветкина перенесён на завтра - 25 февраля.
Как обычно, в 16 часов в «Центре музыкальных древностей» ждут всех, кто захочет поделиться своими воспоминаниями о Владимире Ивановиче, послушать выступления друзей и коллег Поветкина, узнать о первом десятилетии жизни Мастера в Новгороде, послушать отрывки из его ранних писем, посмотреть выставку фотографий, документов того времени, отрывки из фильмов.
Сейчас работу Центра возглавила ближайший помощник и единомышленник Мастера - Заслуженный работник культуры РФ, основатель и бессменный руководитель хора НЦМД Наталья Попова. Накануне дня рождения Владимира Поветкина корреспондент интернет-газеты «Ваши новости» встретилась с Натальей Николаевной, чтобы поговорить о том, как живет и развивается осиротевший «Центр музыкальных древностей».
- Наталья Николаевна, Владимир Иванович Поветкин родился в военном Сталинграде в страшном 1943 году. Как он выжил, как его маме удалось вырастить его таким красивым и талантливым?
- Он таким, видимо, и родился, и все его многочисленные таланты - от Бога, это несомненно. Да, Владимир Иванович был красив во всём - и внешне, и во всех своих делах, и в общении с людьми - он старался, чтобы они становились лучше. И даже наедине с собой он всё делал красиво: и двигался, и работал, создавая красоту вокруг себя во всём. Ведь Центр создан им самим до последнего гвоздя!
Готовясь к вечеру памяти Поветкина, читая его письма раннего периода, начиная с 1969 года (год его приезда в Новгород), я удивляюсь тому, что уже тогда он во всём полагался на Бога. Не каждый человек в письмах писал слово Бог с большой буквы, особенно тогда, в эпоху атеизма. Сохранились его письма к матери, Марии Фёдоровне Байбаковой, в которых он поздравлял её с праздником Пасхи, о котором мало кто знал в 70-е годы.
Их отношения были удивительными, нежными, полными заботы друг о друге. Его мама прожила 90 лет и ушла из жизни за полгода до смерти самого Владимира Ивановича.
Сейчас, вспоминая его рассказы о первых днях жизни в Новгороде (а он жил в своей мастерской на Ярославовом Дворище, в Воротной башне, в совершенно неприспособленном для жизни помещении), удивляет его способность провидеть многие вещи. Например, по его рассказам, звук гуслей-самогудов ему приснился в поезде, и удивительный город из этого сна, и гусли - всё сбылось и стало его судьбой.
Кажется, Валенитин Лаврентьевич Янин назвал Поветкина «первопроходцем». И это справедливо. До Поветкина новгородские гусли молчали, их забыли, а в оркестрах играли на больших андреевских гуслях. Владимир Иванович работал над реконструкцией старинных новгородских деревенских гуслей, он искал способы и приёмы игры на них, ведь традиция была утеряна.
Здесь ему очень помогла археология, он не только реставрировал находки, но и стал создавать новые инструменты. Он изучал летописи, исторические свидетельства, пытаясь понять каким способом играли на них, импровизировал, сочиняя свою музыку.
Наконец, удалось найти настоящих исполнителей, деревенских жителей, которые вспомнили приёмы игры на гуслях, но только после того как получили новые инструменты - старые-то совсем развалились. И эти приёмы оказались именно теми, которые Поветкин «изобрёл». Это было настоящее открытие!
- Вы сотрудничали с ним почти 30 лет. А помните, при каких обстоятельствах вы познакомились с Поветкиным?
- В 1981 году Владимир Иванович приехал в Ленинградскую консерваторию в лабораторию народного творчества. Он привёз воссозданные гусли и показал приёмы игры на них, и мы, студенты, уже наслышанные о нём, были в полном восхищении. Он дал нам свои инструменты для экспедиции по псковским деревням, потому что и там гусли не сохранились, да и мастеров по их изготовлению не осталось, а вот люди, владеющие приёмами игры и репертуаром, ещё были живы.
У нас здесь в Центре сохранились многие тысячи записей из новгородских и псковских деревень, но Поветкин никогда не хвастался тем, что он стал «первопроходцем», он всегда говорил, что именно находки археологов помогли вернуть людям утраченный национальный инструмент.
Сколько гуслей он передал в деревни, воссоздав их по старым образцам! Интересно, что он всегда ставил на них дату, чтобы новые гусли этнографы не спутали со старинными.
Я не берусь судить о его вкладе в археологию, в реставрацию берестяных грамот, в реконструкцию древнейшей книги на славянском языке, церы, - я тут не специалист, - но вот о музыкальных инструментах, которыми занимался также мастер Кривоносов, и археолог Борис Колчин, я могу судить.
Многие инструменты были заново открыты и воссозданы Поветкиным по арахеологическим фрагментам: новгородские трещётки, вуялки, брунчалки (косточка с дырочкой), бубенчики разных веков, свистульки, описание которых Поветкин готовил для конференции 2011 года «Новгород и Новгородская земля: история и археология». Эту статью за Поветкина на конференции озвучил наш новый сотрудник Алексей Косых, и она будет опубликована в сборнике печатных материалов этой конференции.
По счастью, сохранились записи лекций-концертов Владимира Ивановича и его рассказы о бытовании древненовгородских музыкальных и шумовых инструментов. Сохранились записи его импровизации на гуслях, хоровые номера, которым он аккомпанировал. Сейчас мы, сотрудники Центра, готовим диск с его записями.
- Расскажите о тех людях, кто сейчас работает здесь.
- Нас пятеро, всё как при Поветкине. Правда, у нас появилась молодая сотрудница, фольклорист, Александра Шерышова и Антон Каменский, археолог, выпускник нашего университета, он играет на гуслях и выполняет реконструкции инструментов по археологическим образцам. Нам во всём помогают участники хора, в их числе есть и преподаватели, и художники. Без их помощи нам трудно было бы устраивать выставки, проводить многочисленные лекции-концерты, показывать фильмы, в которых играет и рассказывает сам Владимир Иванович.
- Вашему терему ничего не угрожает, ведь вы находитесь в самом центре старого города, а это лакомый кусочек…
- Я всегда говорила, что если бы Центр хотели уничтожить, его могли бы ликвидировать как с Поветкиным, так и без него. Нас очень поддерживает городской комитет культуры: у нас договор о сотрудничестве, к нам приходят школьники, студенты, горожане, сюда любят приводить иностранные делегации и группы туристов. Мы востребованы и выполняем свои уставные обязательства. Нет, думаю, Центру ничего не угрожает.
Вспоминаю слова академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, который был у нас в 1995 году и оставил запись в гостевой книге: «Замечательная школа Поветкина играет и в нужное время будет играть свою роль в возрождении русской духовности».
Да, к сожалению, теперь наш Центр живёт без Владимира Ивановича, но мы уже работаем над его необъятными архивами, и перспектива этих открытий огромна. Взять хотя бы его рисунки, которые он нигде не показывал, но которые сохранили его удивительный талант графика. А сколько у него статей и неоконченных работ, а писем, а музыкальный архив...
Повторю: мы ещё очень мало знаем о Поветкине!
Фото: автора и из архива Центра
Источник: Ваши Новости
